葉錦添解説冬奧會領獎服的中國氣質

　　年輕人追逐「國風」、踏浪「國潮」還不夠，要觸碰「原典」

　　葉錦添解説冬奧會領獎服的中國氣質

　　中青報·中青網記者 蔣肖斌

　　《卧虎藏龍》《大明宮詞》《橘子紅了》《紅樓夢》……這些幾成一代人記憶的影視劇，在視覺上鋪陳出獨特的審美風格。它們背后有一個共同名字：葉錦添。

　　而對於葉錦添而言，影視只是他藝術世界中的一部分。北京冬奧會正在冰雪中火熱進行，當中國體育健兒登上領獎台，他們所穿的領獎服，也出自葉錦添的設計。

　　近日，在接受中青報·中青網記者專訪時，葉錦添説，國潮是一股潮流，如果真正熱愛傳統文化，不妨去觸碰「原典」，「也許暫時沒有實際功能，但這其中有真正的中國氣質」。

　　奧運會是一個美學表達的空間

　　上世紀80年代，葉錦添剛從大學畢業，就成為電影《英雄本色》的執行美術。起點不可謂不高，但電影一拍完，少年就跑去歐洲遊歷。然而，越瞭解歐洲，他越覺得「必須要拍出自己的語言，不要一直跟着西方的語言走」。於是，葉錦添開始研究有關中國的傳統美學，后來的后來，就有了我們今天所知的「新東方主義」美學。

　　其實，葉錦添和中國奧運也有着深厚淵源：2004年，他為雅典奧運會閉幕式上「中國八分鍾」設計了包括服裝和舞美的整體視覺；2021年，東京奧運會，他為中國代表團設計了「符合中國人氣韻和身體結構」的領獎服。

　　接到設計中國代表團領獎服的邀請后，葉錦添一直在想，「領獎服應該是什麼樣子」。為此，他做了很多研究，包括觀察此前歷屆奧運會的領獎服都長什麼樣——他發現了一個共同規律：奧運精神。「在一個平等公正的環境中去競爭，體現在服裝上，會比較中性，但也要有民族特色」。

　　葉錦添為領獎服設計了傳統服飾元素的圓立領和一字扣；衣身上有三條紅線，中間的一條象徵中軸線，加上旁邊的兩條，形成了一個「中」字，三條線形成一個「氣流」，代表了中國的一種形而上的美感。葉錦添透露，看上去簡約的領獎服其實使用了先進面料，在裁剪上也符合大多數中國人的身形，「畢竟我也不知道這件衣服最后是誰穿」。

　　以「新東方主義」美學理念享譽世界的葉錦添，認為奧運會也是一個美學表達的空間。「運動場有一些像希臘的圓形劇場，很多人可以聚在一起，劇場中央的表演者和四周的觀眾，都可以交流。」

　　「藝術家」只是標籤，所有事情都比標籤有趣

　　頭頂奧斯卡「最佳藝術指導」等各式各樣的光環，葉錦添都覺得只是「標籤」而已，「我不希望被‘藝術家’這樣的頭銜所定義。我喜歡去了解很多人，瞭解‘人本身’這件事情就有很長的路要走，所有事情都遠比被標籤所定義更有趣」。

　　2021年，葉錦添帶來了根據張愛玲同名小説改編的舞臺劇《傾城之戀》，這是他第一次擔任舞臺劇的總導演，這和他過去的經歷很不一樣。「以前作為美術指導和服裝設計，很多東西要按照導演的要求做。這次輪到自己來作決定，便需要有強大的‘企圖心’和表達自己的慾望。」

　　《傾城之戀》在北京首演結束后，葉錦添腳踩電動平衡車出場，繞場一周向觀眾致意。從電影到舞臺、雕塑，再到導演，葉錦添一直在嘗試新領域，「我的藝術創作很大程度上源於我對世界充滿着的強烈好奇心」。

　　上學時的葉錦添，就覺得自己和其他同學不太一樣，「想法經常飛到天上去」。在西風流行的香港，他一直在找尋傳統中國元素，包括「看了很多梅蘭芳、京劇的資料」。漸漸地，他發現，世界對中國的東西好像不太理解，甚至當時的中國人自己也不太理解，「我們在國際上是被描述的，而缺失了我們自我表達的部分」。

　　提出「新東方主義」，是區別於「東方主義」。東方主義，是西方對東方的描繪，而新東方主義，是東方的主動發言。

　　用成體系的視覺語言，把中國的美表現出來——在擔任《卧虎藏龍》美術設計時，葉錦添已在遵循這樣的理念。影片的美術設計用城牆、竹林、灰瓦等元素營造出簡約古典的氛圍，清淡素雅，傳遞出如詩如畫的中國氣質。

　　《胭脂扣》濃麗的慾望糾結，《卧虎藏龍》氤氲的古典文人氣韻，《大明宮詞》浸潤的流美綺幻與脆弱傷感……大眾熟悉的葉錦添，大都來源於屏幕上的演繹。爲了呈現一個更完整的自己，葉錦添寫了很多書，新書《無時序的世界——葉錦添的美學筆記》就回望了自己數十年的創作之路。

　　關於詩意，葉錦添説：「詩意有可能是人在文化中真正存在的最珍貴的東西，因為它不能以時間、以空間的現實來衡量。它是超越某種世俗的價值，是真正存在過的形而上的美感，它永遠都超越事實的意義存在着，更真實地反映着人的價值。」

　　想感受傳統文化的強大力量，要去觸碰「原典」

　　聊到這里，似乎葉錦添總是想把人帶回古代，但他話鋒一轉，説自己做了很多指向未來的、前衞的東西。「我的新東方主義其實是無限地發展各種可能。」他要做的，不是複製傳統，也不是后現代的解構，而是「重建中國視野中的世界觀與自我」。

　　「在月光清冷的照射下，沉沉地劃下了水邊的倒影，那里好像在向我訴説着什麼，卻沒有聲音，沒有內容，它只是浮游在那里，若不注意它，它就不存在，靜靜地看着它的流動，從一絲絲的反映中，感覺它確切地存在着……」葉錦添的這段描述，很「葉錦添」，但並沒有確切的時間。

　　「精神DNA」，是葉錦添近年來不斷闡釋的一個概念。他想在消費與技術異化的現代社會中，重新找尋時間、記憶、關係以及真正重要的精神。

　　如今，年輕人追逐「國風」、踏浪「國潮」，葉錦添覺得這是一件「文化自覺」的好事。但他也清醒地提出，這在目前只是一個潮流，很多人並沒有真正深化到熱愛傳統文化本身。「真正的熱愛，不是把旗袍穿在身上就算了，而是要去了解它，然后創造它。而創造是很難的，既要熟悉古典，又要掌握當下。」

　　在葉錦添看來，古典是非常深邃的，真正觸碰它，纔會感受到它的強大力量。而要「真正觸碰」，最好的方式是去觸碰「原典」——聽古代的音樂、看古代的繪畫、讀古代的詩詞歌賦……

　　「我的興趣是重新去感受這個東西的出處在哪里，怎麼樣可以找到這個源頭，並把它確立起來，成為一個新的起點。」葉錦添説，「也許會有人比較功能主義，覺得這些東西跟我有什麼關係。的確，在日常生活中，也許沒有什麼用。但我們是中國人，從這些東西里能體驗到真正的中國氣質。」

　　中青報·中青網記者 蔣肖斌 來源：中國青年報