好書·推薦丨當奇點和量子碰撞社會科學與政治學

原標題：好書·推薦丨當奇點和量子碰撞社會科學與政治學 來源：上觀新聞

好書·推薦

《量子心靈與社會科學》

[美] 亞歷山大·温特 著

祁昊天 方長平 譯

上海人民出版社

在日前舉辦的首屆「面向奇點的政治學研究」學術研討會上，華東師範大學校長錢旭紅院士以「當奇點和量子碰撞社會科學與政治學」為題致辭，他提到：

21世紀的人類發展，儼然是一個高度不確定的「風險社會」。不確定性本是微觀量子世界的本質特徵，而現在宏觀世界卻有更多的表現，並急劇衝擊着包括政治學在內的社會科學研究範式的自我更新。

現代量子力學認為，宇宙起源於虛無中的量子漲落，起源於真空中爆發的奇點。奇點是一個體積無限小，曲率無限高，温度無限高，密度無限大的存在。它是一切真正的原始起點幷包含着未來無限。

2005年，雷·庫茲韋爾在《奇點臨近：人類超越生物性》一書中，預言2045年奇點就會來臨，屆時人工智能將完全超越人類智能。而奇點之后，如果人的智能能夠完全轉移到計算機上，死亡將變得毫無意義。與此相關，「奇點大學」「奇點研究所」「奇點峰會」也漸次出現，向世人勾畫出猶如宇宙大爆炸的「奇點宏圖」，提醒人類必須嚴肅面對並加以深刻思考我們的未來。

明天的世界不是今天的簡單延長線，所謂百年未有之大變局，正是在世界政治結構、技術結構、文化結構延展中的交錯裂變的「新奇點」。傳統的社會治理和政治學理論是否能夠充分、完整、有效地解釋和解決當今世代的國家治理和國際事務，跨學科研究如何在政治學科中形成、成型、發展，是我們需要高度重視的。

奇點與量子如影相隨，可人們通常只將這些視為僅在微觀出現的現象或者規律，而不知道大量的當今科學事實已經證明，並且在不斷證明，量子效應不僅僅體現在宇宙大爆炸和宇觀世界，更體現在宏觀世界，甚至體現在人類的意識和社會中。我們需要超越人為的簡單的微觀和宏觀分界、超越主觀和客觀的機械割裂，認知到：在經典狀態，運用牛頓經典思維；在量子狀態，運用量子思維；關注並掌握宏觀量子效應、生命的量子效應，是從事研究和應用中的最好策略。

2015年，亞歷山大·温特的《量子心靈與社會科學》對量子思維模式與社會科學、政治學、國際關係等學科的融合發展，有很好的描述。幾個月前，我們以學術方式，在《哲學分析》、《science》（特刊）上發表「量子思維宣言」的中英文版，就是呼籲，我們面對着急劇變化的世界，需要新的理論、方法和模式去應對世界，而量子思維是一個重要的切入口、一個重要的爆發「奇點」。

在過去的幾百年，我們中國人一直在被動地跟隨、追隨世界，而當今，我們第一次站在了人類科學技術和思想的前沿，很可能在量子時代站立潮頭，掌握自己的命運。如果説，過去的一百年，量子學説已經顛覆了自然科學技術和工程；那麼將來的一百年，量子思維將可能顛覆人文社會科學和藝術。我們正處在奇點時刻，在這突變的前夜。

人不是機器，國家也不是可以格式化的機器人工廠。波粒二象性在人的意識和思考中有充分體現，人就像會行走的波函數，人腦更接近於量子計算機；社會則是這些行走波函數的相干、退相干和諧振與糾纏；不久的未來，量子社會科學方法將會在經典理論失效的區域大放異彩！如果我們掌握其規律，「無為無不治」，那麼，「大制無割、善建不拔、善行無跡」，和「天網恢恢、疏而不失」的時代一定會到來。

如何引入量子思維這一顛覆性的思維理念和思維方式去面對傳統學科在新形勢下的窘境，是我們必須面對的挑戰。

大學必須時刻審視當下的工作是否在為無限的未來做足準備，而不是抓住時代的尾巴，被拖拉裹挾向前。

在新一輪科技革命和產業變革推動下，多學科交叉會聚與多技術跨界融合將成為常態，新學科前沿、新科技領域和新創新形態將不斷被催生。學科邊界正在被迅速打破，傳統的辦學優勢已受到嚴峻挑戰，我們需要瞄準交叉前沿領域加快佈局，將疊加、糾纏、不確定的量子思維、量子邏輯、量子概率引入到曾被牛頓經典思維、傳統形式邏輯把控的傳統學科，如此才能搶抓未來發展的制高點，進而努力構建具備中國氣象的新文科。

錢旭紅院士在致辭中提到的《量子心靈與社會科學》一書中文版今年8月由上海人民出版社出版。本書內容橫跨量子力學與社會科學，試圖實現物理學與社會科學的本體論統一，甚至掀起一場社會科學的範式革命。著名國際關係學者秦亞青教授認為本書「極富衝擊力的思想無疑為社會科學的知識生產和國際關係的理論發展開出一方新的天地」。

關於量子與社會科學的碰撞，本書作者亞歷山大·温特還特地為本書拍攝了一部生動有趣的科普視頻，配合書籍觀看效果更佳哦！

作者簡介

亞歷山大·温特，俄亥俄州立大學政治學教授，曾在耶魯大學和芝加哥大學任教。他的研究領域為量子社會科學、社會科學哲學、國際關係理論。他是國際關係建構主義流派的代表人物，曾獲國際研究協會「十年最佳圖書獎」、國際關係領域過去20年最有影響力的學者。他還對ufo有所研究，在ted上的演講點擊量突破40萬次。

目 錄

向上滑動閲覽

第一章 量子社會科學

序言 我們為什麼要研究這個問題

導言

物理學的因果閉合

經典社會科學

意識的反常

社會結構的反常

彷彿解釋與非科學假想

簡述我的核心問題與答案

將你的觀察者置於情境當中

第一部分 量子理論及其詮釋

導言

第二章 三個實驗

雙縫實驗

貝爾實驗

延迟選擇實驗

第三章 六項挑戰

對原子論的挑戰

對決定論的挑戰

對機械論的挑戰

對絕對空間和時間的挑戰

對主客體差異的挑戰

第四章 五種詮釋

詮釋問題與超詮釋框架

工具主義：哥本哈根詮釋

實在論之一：唯物主義詮釋

實在論之二：唯心主義詮釋

第二部分量子意識與生命

導言

第五章 量子大腦理論

你的量子大腦

對當前爭論的評價

第六章 泛心論與中立一元論

泛心論

中立一元論與時間的起源

第七章 量子生機論

唯物主義-生機論爭論

量子視角下的生命

為何稱其為生機論？

第三部分 人的量子模型

導言

第八章 量子認知與理性選擇

量子決策理論

無限理性？

量子博弈論：下一個前沿

第九章 能動性和量子意志

動機、目的和超前行動

自由意志與量子理論

第十章 時間中的非定域經驗

關於改變過去的定性爭論

改變過去的物理

第四部分 語言、光和他者心靈

導言

第十一章 量子語義學和意涵整體論

意涵中的成分與語境

量子語境主義

第十二章 直接感知與他心

感知問題

光的雙重屬性

全息投影與視覺感知

語義非定域性和主體間性

第五部分 能動者-結構問題的迴歸

導言

第十三章 一種涌現的、整體的、扁平的本體論

隨附性遇到外在主義

能動者、結構和量子涌現

社會結構中的下向因果

第十四章 邁向量子生機論社會學

全息國家

作為有機體的國家

國家和集體意識

生機論社會學的政治學

結 論

關於認識論的夜思

太優雅而不真實？

參考文獻

end

書香上海 | 書香常伴

資料：上海人民出版社